湘潭市城管执法局:当好假日“城市管家”

湘潭市城管执法局:当好假日“城市管家”
湘潭在线5月6日讯(湘潭日报社全媒体记者 吴珊)“五一”小长假,为给市民供给一个舒适的城市环境,市城管执法局精心布置、提早策划,假期坚守岗位、履职尽责,做好市容次序办理、园林美化、市政环卫等各项作业。保护市政设备运转5月5日清晨,湘潭市呈现强对流气候,城市设备面对检测。市城管执法局部属各部门迅速行动,做好损毁的公共设备修理。市灯饰办理处计算,暴雨往后北二环湘潭大学地下通道以及河东湘江风光带三桥侧地下通道顶棚破损,东二环清水村邻近地下通道积水;人民路、潭下路、板马路、火车站广场等路段路灯呈现毛病;白石公园前门绿雕小品呈现毛病、4盏庭院灯未亮,湖湘公园两处庭院灯破损;二、三、四桥灯箱广告不同程度存在移位、掉落。对此,市灯饰办理处及时派出抢修队修理,现在正在纠正灯箱,替换设备及灯具。“五一”假期,风景园林中心有序做好公园美化保护、卫生保洁、防疫消毒、文明劝导等作业, 湘潭市各大公园次序杰出,及时处置了因劲风大雨导致的倒树、断枝40余处。为应对强对流气候,环卫处有备无患,强化巡查,及时修补9处破损约500平方米,排查处理2处渗滤液外渗危险,1日至5日共处置日子废物3768吨。安全查看不懈怠“你们门店寄存的液化气罐太密布,数量超支,请当即整改。”5月1日一大早,市城管执法局查看组对湘潭市燃气店、公园、农贸商场等场所进行安全监察。在雨湖区砂子岭一家“中燃百江”液化气供给站内,查看组发现站内寄存的液化气罐有30多个,根据规定,三级供给站寄存气罐不能多于28个,该站点显着超支。门店外还摆放了10余个空气罐,不只存在安全危险,还占用了人行道,查看组要求该站点负责人当即整改。假期,菊花塘公园内游客显着增多,该公园占地14公顷,其间水域面积1.5万平方米,游乐设备项目共15个。查看组查看湖面游船上的乘客是否穿好救生衣,船上急救设备是否完全,具体查看了弹跳飞人、小火车、太空散步、自控飞机等特种设备,要求保证无任何安全危险方可发动运用。在岳塘区潭下路九洲大商场,查看组发现仍有摊担占道运营,当即要求辖区内城管执法人员随时巡查,保证节日期间商场运转安全有序,环境整齐洁净

虎门大桥反常颤动官方解说:装置暂时挡墙引发涡振现象 不影响桥体安全

虎门大桥反常颤动官方解说:装置暂时挡墙引发涡振现象 不影响桥体安全
5月6日讯5日下午,虎门大桥发作反常颤动。网络视频显现,虎门大桥在无车经承受,发作崎岖几厘米乃至十几厘米的显着颤动。图片来自网络虎门大桥是我国第一座大型悬索桥,其主航道跨径888米,被誉为“我国第一跨”。虎门大桥作为粤港澳大湾区要害通道,通车23年来,为粤港澳大湾区各城市互联互通和经济繁荣开展发挥了重要作用。据统计,“五一”假日首日,虎门大桥车流量到达约10.61万车次。发现反常颤动状况后,大桥管理部门现已关闭大桥。5日15时32分,广州交警支队对虎门大桥进行交通管制,请途经车辆绕道行进。 图片来自@安全东莞5日16时14分,广东省东莞市公安局官方微博@安全东莞发布告诉,虎门大桥施行双向全关闭,莞佛高速西行威远出口主线全封进行分流;西行虎门进口和威远进口关闭。沿江高速南北行转虎门大桥西行匝道全封;广深高速南行虎门出口转虎门大桥直通车道、北行新虎门出口转虎门大桥匝道全封和分流。反常颤动发作后,广东省交通运输厅、省交通集团连夜安排国内12位闻名桥梁专家举行专题视频会议进行了研判。6日,专家组初步判断,虎门大桥悬索桥本次振荡首要原因是,由于沿桥跨边护栏接连设置水马,改变了钢箱梁的气动外形,在特定风环境条件下发生的桥梁涡振现象。大跨径悬索桥在较低风速下存在涡振现象,振荡起伏较小不易发觉,仅在特别条件下会发生较大振幅,不影响桥梁结构安全,会影响行车体会感、舒适性,易诱发交通安全事故。依据现有把握的数据和观测到的现象剖析,虎门大桥悬索桥结构安全可靠,此次振荡也不会影响虎门大桥悬索桥后续运用的结构安全和耐久性。图片来自网络桥梁风工程研讨专家葛耀君解说了桥梁呈现涡振的原因:当时虎门大桥正在修吊杆和主缆,桥梁两头为避免车撞放置了暂时挡墙,也便是俗语说的水马,水马改变了桥梁外形,本来桥梁结构是十分流线型的,加了(水马)就变得十分钝体了,所以简单引起涡振。本次。葛耀君表明,桥梁振荡会让人觉得不舒服,车开上去也会有风险,所以要暂停车辆通行。解决办法便是,加了什么拿掉什么,短时间内或还会有振荡,由于能量还没耗散掉。现在,虎门大桥桥面已根本康复常态。为保证大桥交通安全满有把握,虎门大桥管养单位已紧迫开端对大桥进行全面查看检测,一起交通运输部已组成专家工作组到现场辅导,虎门大桥将持续关闭双向交通,有关单位正全力加速检测,以争夺尽早敞开交通。在此期间给广阔司乘人员出行带来不方便,请予以了解支撑和合作,并留意提早挑选适宜的道路绕行。附车辆绕行虎门大桥行进线路>>自东往西方向 (一)广深高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向;(二)广深沿江高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向;(三)莞佛高速公路——新联支线——广深高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向;(四)莞佛高速公路——广深高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向;(五)莞佛高速公路虎门威远进口——绕行广深沿江高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向;(六)莞佛高速公路虎门大宁进口——绕行广深高速公路——广龙高速公路——南沙大桥——往广州(南沙)、中山方向。自西往东方向 (一)从珠海、中山方向需往东莞、深圳的车辆,可行进广珠东线——广珠北线——南沙大桥——广深沿江高速(南行)往东莞、深圳方向,或广龙高速——广深高速往东莞、深圳方向。(二)从珠海、中山方向需往东莞、深圳的车辆,可行进广珠西线——南二环高速——南沙大桥——广深沿江高速(或广龙高速——广深高速)往东莞、深圳。(三)佛山、顺德方向需往东莞、深圳的车辆,可行进南二环高速——南沙大桥——广深沿江高速(或广龙高速——广深高速)往东莞、深圳。(四)佛山、顺德方向需往东莞、深圳的车辆,可行进广明高速——东二环高速——黄埔大桥——广深沿江高速——往东莞、深圳方向。

李剑英:用生命诠释忠实

李剑英:用生命诠释忠实
【为了民族复兴·英豪勇士谱】李剑英像?新华社发  据新华社电(黄书波、曹江)“李剑英勇士一直把公民大众的生命安危放到第一位,把保卫机翼下的热土作为一生信仰。”在西部战区空军航空兵某旅日前安排的专题党日活动上,刚参加了驻地勇士陵园上坟的新兵丁鑫慨叹。  李剑英,1982年6月考入空军原第五航空校园,1986年3月入党,献身前为空军上校军衔,一级飞翔员,飞翔总时刻近2400小时。  2006年11月14日12时04分09秒,履行完任务的李剑英驾机归航至高度194米、离机场跑道头2900米时,忽然遭受一群信鸽碰击,发动机空中泊车。因为飞机下方村庄密布,机上载有数百升航油和航弹等,飞机一旦失控掉落将给公民大众生命财产形成巨大损失。  生死关头,本能够跳伞求生的李剑英决然挑选成功率很小的迫降,坚强地将失掉动力的战机驾驭到跑道延伸线上。12时04分25秒,当战机接地向前冲出39.3米时,不幸撞在高出地上3.5米的水渠护坡上,座舱和机头部分折断前抛,飞机崩溃起火爆破,李剑英献出年青而名贵的生命。  追悼会那天,驻地数百名大众自发地赶来为他送别。杨家台村一位老大娘声泪俱下:“他是为维护咱们而献身的,好人呀!”  据李剑英生前战友回忆,为把握过硬的飞翔身手,20多年来,李剑英坚持勤勉研究配备原理,吃苦操练驾驭技术,在5000多个架次的飞翔阅历中,积累了丰厚的飞翔经历,先后荣立三等功1次、二等功1次。  李剑英献身后,空军党委为其追授“空军勋绩飞翔人员金质荣誉奖章”,追记一等功。李剑英还中选“感动我国2007年度人物”。  英豪事迹催人进,赤色基因代代传。李剑英勇士生前地点部队坚持传承赤色基因、铸牢忠实质量,从难从严展开实战化练习,备战交兵才能不断提高。刚刚完结实弹打靶任务的飞翔员黄梓鹏说:“李剑英勇士的精神将永久鼓励咱们紧记任务、苦练精飞、不负重托,在祖国天空筑起一道牢不可破的钢铁长城,坚决保卫国家和公民的利益。”  

“信任未来”首场义演热播 15天集结著作上百首

“信任未来”首场义演热播 15天集结著作上百首
北京晚报讯(记者韩轩)出人意料的疫情让全国上下空前团结,音乐圈也不破例。昨夜,华语乐坛“信任未来”在线义演首场扮演正式与观众碰头,拉开了130余组华语音乐人线上义演的大幕。老狼、林俊杰、郎朗、任贤齐等32组音乐人在首场扮演中露脸,王菲与常石磊协作的《人世》成为当晚最动听的歌曲,登顶微博热搜。“信任未来”在线义演是由微博、网易云音乐、大麦、虾米音乐、腾讯音乐文娱集团等五大渠道一起建议的线上活动,音乐人高晓松担任总策划。义演摈除全部商业元素,内容向全网视频播映渠道敞开。首场扮演中,白岩松、华少、汪涵三位掌管人分别在北京、杭州、长沙连线“云掌管”。“假如没有春天在前方,咱们怎样熬过冬季?假如不信任未来,咱们又怎样走出焦虑的现在?”伴跟着白岩松的温暖开场,扮演正式开幕。在上海彩虹合唱团的开场曲之后,王菲与常石磊协作的《人世》第二个露脸,他们坐在钢琴前,一个歌唱一个弹琴。《人世》是王菲的经典老歌,她为了这次战“疫”义演专门改编了歌词,“风雨往后必定会有夸姣的天空”“打败疫情需求咱们有头有尾”。整段扮演朴素天然又独具匠心,王菲漠然的状况和充溢力气的歌词,一下抓住了观众的心,义演还没完毕,“王菲常石磊合唱《人世》”就登上了微博热搜。义演包含了盛行、摇滚、歌谣、古典等多种音乐形状,既有老狼、林俊杰、李玟、李克勤、任贤齐等叱咤歌坛多年的歌手,也有鹿晗、王俊凯、火箭少女101等新生代的力气。“一、二、三,走……”跟着老狼的“走”字落地,《恋曲80》了解的旋律想起,老狼、万晓利、苏阳、张玮玮、马条、郭龙六位老炮儿“云合唱”罗大佑的代表作,勾起许多网友的回想,他们六人也被点评为当晚的“最强男团”。从义演片段能够看出,音乐人大多数在家或在工作室录制,最戳网友笑点的扮演是压轴呈现的周迅。她素颜站在路旁边的凸面镜旁,一边用手机拍着镜子中的自己,一边清唱《天边歌女》。忽然转化的画风逗笑了网友,纷繁弹幕留言:“您这是遛弯呀!”“是测验手机后置镜头吗?”“感谢热心市民周女士加盟!”网友如火如荼的评论,让“热心市民周女士”也上了微博热搜。终究,“信任未来”的首场扮演在郎朗与吉娜的双钢琴演奏中落下帷幕。今晚,“信任未来”的第二场扮演将接力上线,阿云嘎、蔡徐坤、宝石GEM、李宇春等33组音乐人将露脸,我国乒乓球队也将惊喜加盟。

大众文学之于当代作家文学

大众文学之于当代作家文学
编者按  大众文学为我国文学遗产的重要组成部分。它之于民众,比如空气之于鸟、水之于鱼,日用而不察,顷刻不行离。它可所以六合玄黄的神话,可所以雄伟绮丽的史诗,而更多则是日子中不经意的几句顺口溜、一个小段子。它是社群沟通的一套言语,一套精美的、有意味的言语,带有显着的传承性和团体感。底子上说,它便是日常习俗日子的一个组成部分,自足满意、体用兼备。本期宣布的三篇文章,均着眼于大众文学之用,注严重众文学怎么建构和传承“社会回忆”,怎么影响“文人发明”之表里,怎么叩问“非遗维护”方针,阐明大众文学不光是通俗易懂的简略文娱,它相同参加着年代社会的文明建设。作者们别具手眼、独出机杼,在不失前史关心之余,更有认识地落脚于当下实际,以大众文学的特别视角审视全体的文明格式,充沛显示大众文学多向度的意涵及其辐射力。言止及用,体在其间;用有万殊,方见出体之广博而纯一。大众文学本来便是体用互见,圆融不贰的。  大众文学与作家文学之间一向有着亲近的联络,许多作家著作都有着浓郁的大众文学元素,乃至是以大众文学为根底进行的再发明。在“五四”新文学的建构过程中,大众文学起到了重要作用,胡适以为全部新文学的来历都在民间,刘半农曾仿民歌体进行诗篇发明,这些新文学作家还在1918年建议近世歌谣的收集运动,为新诗发明寻觅资源。20世纪30年代的老舍、沈从文,40年代的解放区文学发明,都把民间文明和民间审美资源归入文学发明中,发明晰具有共同我国风格的文学著作。这一新文学的民间传统关于今世文学的开展和作家发明依然有着重要含义,是我国今世文学民族性审美特征的重要组成部分。  在我国今世文学史的开展过程中,大众文学作为作家文学的写作资源,关于作家文学的开展一向有着重要影响。在十七年时期的小说发明中,许多小说著作都渗透着大众文学的元素。民间平话人“平话”时用的“评书体”考究故事的完整性、考究叙说过程中的“悬念”以引起观众的爱好、考究言语上的通俗易懂等,这些特色在《林海雪原》和《三里湾》等小说中体现得十分显着。这一时期的许多诗篇都是“仿民歌体”的,诗人唐湜以家园撒播的神话故事发明晰《划手周鹿之歌》,他在《划手周鹿之歌》的附记中说:“一个故事在民间撒播着,就像珍珠含在珍珠贝里,时刻会给抹上一层层奇幻的光荣;咱们把蒙上的尘埃拂去,就会耀出一片耀眼的光华。”这句话形象、精确地阐明晰大众文学和作家文学之间的联络。依据民间传说改编的电影《刘三姐》不只焕发着年代的精力光芒,而且具有民间日子的才智和情味。传统民间戏剧是一种来自于民间的审美艺术方法,在这一时期的“戏剧变革运动”中,改编后的戏剧如《十五贯》,依然具有稠密的民间兴趣和民间情感。  新时期以来的作家文学发明也相同如此。20世纪80年代发生的“寻根文学”和“前锋文学”被以为是西方文学影响的成果,假如仔细分析这些作家著作会发现,他们与民间文明和文学有着深入的内涵联络。寻根文学的代表作家韩少功就企图从边际山地的民间社会、文明中寻觅民族的文明之根,他发明的小说《爸爸爸》中那些古怪的行为方法、言语方法、斗胆的情歌乃至小说的全体结构都与民间的文明、文学有着深入的内涵相关。他在《文学的根》一文中以为:“乡土中所凝聚的传统文明,更多地归于不标准之列。俚语、别史、传说、笑料、民歌、神怪故事、习气习俗、性爱方法等等,其间大部分鲜见于经典,不入正宗,更多的显示出生命的天然相貌。”在他看来,这种不标准的民间文明和文学,恰恰是作家应该注重的,由此,不只能够从头认识民族的文明,而且能够唤醒一种潜在的前史审美认识。20世纪80年代关于民间文明和文学的注重也体现在汪曾祺、莫言、王安忆等作家的小说发明中,这些作家也从大众文学中汲取着文学写作的资源。《受戒》对民间文明的倾慕书写和民歌歌谣的奇妙运用,《小鲍庄》与大禹治水故事的结构性相关,莫言在不同场合屡次谈到他的小说发明与故土的那些民间故事、传说之间的联络以及关于蒲松龄小说的学习和学习。在20世纪80年代的文学开展过程中,大众文学显着以其共同的方法参加了作家文学的开展进程,而且带来了文学发明的新的艺术国际。到了20世纪90年代,张炜的《九月寓言》、韩少功的《马桥词典》等著作中,大众文学的美学力气进一步得到了强化,《马桥词典》中的一些民间故事传说在作家的叙说中具有了文明的含义,构成了马桥人精力国际的出现内容。张炜的《九月寓言》相同如此,民间传说故事直接进入小说文本中而且构成小说内容的一部分,“忆苦”“金祥千里寻鏊”等情节就体现着民间故事的元素。进入新世纪后,大众文学在作家写作中依然具有重要含义,阎连科的《受活》把“桃花源”的民间传说与关于“受活庄”的叙说结合起来,倾慕叙说了一般民众关于“桃花源式的日子”的神往,在民间故事中那种“人人平等、幸福日子”的情境成为他考虑我国前史的根本起点。在这一时期还出现了苏童重述“孟姜女哭长城”的《碧奴》、李锐重述“白蛇传”的《人世》等著作,这些小说直接取材于民间故事传说,用新的情绪、思维从头考虑、改写,赋予民间故事、传说以新的含义。在当下开展迅速的网络文学发明中,也能够看到大众文学的影响,在那些“穿越小说”“玄幻小说”等著作中,都能够看到民间神仙鬼怪故事的影响。  在我国今世作家文学的范围内调查作家文学和大众文学的联络,作家文学与大众文学的联络能够归纳为如下几种类型:一,作家自觉运用和学习大众文学的审美方法。如赵树理《三里湾》的“评书体”特色,曲波《林海雪原》的传奇式叙说以及一些“民歌体”的诗篇发明。这些著作所表达的内容是今世日子或与今世附近的前史日子,所表达的是现代认识或今世政治诉求,但民间审美方法的自觉运用,则使这类著作具有了显着的民族化风格,在“旧瓶装新酒”的转化过程中,完成了年代赋予文学的任务。二,作家对大众文学的改编或再发明,在改编的过程中赋予民间故事传说新的含义。十七年时期的“戏剧改编”、电影《刘三姐》《阿诗玛》的发明,新世纪以来苏童的《碧奴》、李锐的《人世》、叶兆言的《后羿》、阿来的《格萨尔王》、金仁顺的《春香》等著作,都归于这一类型。这些著作的根本故事结构和人物都来历于原有的大众文学文本,有些著作对原有文本的结构和人物联络进行了调整,总体上依然能够看出原有民间文本的形式。作家改编或再发明后的文本尽管与大众文学文本有着深入的内涵联络,可是所出现出的含义与原有文本比较出现了严重改变,体现出作家个人的情绪、思维及其了解国际的新的情绪。三,作家在与大众文学文本的联络中、在新的前史文明语境中、在实际日子个别感触的根底上考虑和体现民间日常日子时,把大众文学了解和幻想国际的方法归入自己的发明过程中,大众文学所出现的民间文明精力与其关于前史、年代的考虑结合在一起,构成了作家文学著作的有机组成部分,这样的写作在新时期以来的作家著作中体现得较为显着。汪曾祺的《受戒》、莫言的《红高粱》《存亡疲惫》、张炜的《九月寓言》、韩少功的《马桥词典》、阎连科的《受活》、尤凤伟的《泥鳅》等著作都归于这一类型。在这里无妨举一个例子来阐明这一问题。在民间故事中有一个“太阳山”的故事,刘守华主编的《我国民间故事类型研讨》一书中以为,太阳山的故事中心是说在太阳升起的当地有许多财宝,有人在动物的协助下抵达了那个当地,但是他却要经受考验,一旦太阳升起还没有脱离,他将被烧成灰烬。这种寻宝的行为往往在两兄弟之间先后重复进行,好意的弟弟得到了财宝,而贪心的哥哥却被烧死。这一故事劝诫人们在财富面前不要贪心,要有沉着和做人的品德,体现着“君子爱财,取之有道”的义利观念。大众文学中的这一思维及其表达方法在20世纪80年代的许多山东作家的著作中都有所体现,特别是在王润滋的《鲁班的后代》中体现得尤为显着。《鲁班的后代》中的老木匠和小木匠尽管是父子,但所承载的含义和“太阳山”中的兄弟是相同的,老木匠类似于弟弟,遵循善良、取财有道,小木匠类似于哥哥,得寸进尺、不守信义。民间故事中的思维和表达方法,成为王润滋在新的年代前史语境中考虑和体现“品德与金钱利益”问题的根本起点,构成了《鲁班的后代》的有机组成部分,衔接起了传统文明与年代开展之间的许多重要问题。  大众文学进入今世作家文学的途径是多样化的,在不同作家著作中的存在形状也是多样的,如上仅仅简略归纳。由于大众文学与我国的传统文明、民间文明有着深入的内涵联络,其审美情感和幻想国际的方法具有民族化的特色,所以关于今世作家而言就具有了特别重要的含义,今世作家应有大众文学的自觉,把大众文学的有利内容与自己的发明相结合,发明出具有我国风格和气度的优秀著作。  相关文章:①大众文学的遗产化维护 ②大众文学的社会回忆建构